مملكة سومري العظمى للروحانيات 009647708967778
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا ومرحبا بك مع مملكة سومري العظمى للروحانيات : كشف - محبه وجلب وتهيج الرجال والنساء - حل المربوط - فك السحر - رد المطلقه - تسريع النصيب زواج العوانس -طب الآعشاب - علوم روحانيه - فلك - أبراج نتمنى ان تستمتع بمنتدانا وانت تجد به غايتك ونتمنى ان تكون واحد من اسرة مملكة الرحاب للروحانيات وان تسجل معنا

مملكة سومري العظمى للروحانيات 009647708967778

كتب مخطوطات- كشف محبه وجلب وتهيج - فك السحر ورد المطلقات- علاج المس واخراج الجان- تسريع الزواج وزواج العوانس -ايات وسور قرأنيه - أسماء الله الحسنى -فللك وابراج علوم روحانيات عامه 009647708967778
 
الرئيسيةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 من اراد تعلم الروحانيات

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
سومري العـراق
الــــــمـــديـــــــر الــــــــــــعـــــــــــام


عدد المساهمات: 117
تاريخ التسجيل: 01/11/2011
العمر: 53

مُساهمةموضوع: من اراد تعلم الروحانيات    السبت نوفمبر 05, 2011 11:35 am

الإذن:
هو تقليد متبع وليس حصرا على العلوم
الروحانية وهو مرتبط كل الارتباط بالشيخ أو المعلم, وإن كانت الحاجة له أكثر
إلحاحا في العلوم الروحانية.والضرورة هنا لعدة أسباب أهمها:
لا بد لكل الطالب (سالك ) من شيخ خبير
متمرس بأحكام الروحانيات يقوم له أخطاؤه، ويبين له أحكام العلم، وصحة الأداء, ويكشف
له أحابيل الشيطان، وحضرته النفسية، وإراداته القلبية، والواردات التي قد تكون
خطراً على صاحبها.
الكثير من التعاليم لم تدون و كانت
تنقل بشكل شفهي من الشيخ وإلى الطالب.
ومن المهم إعطاء ممارسات مختلفة تبعاً
لصفات الطالب وتبعا لتتطور.
حماية الطالب (السالك) من التخبط في
الطريق, فكم من الطالب تاه وضاع نتيجة سلوكها الارتجالي دون إرشاد.
لالتقاء روح الطالب والشيخ وتبادل
الود وانسجام والإرادة، واندماج الشخصيتين بالحب والتسامي، والإخلاص لله في القصد،
كل ذلك له أكبر الأثر الروحي والنفسي.
لقد وُصف الطريق الروحي على أنه دقيق
مثل حدّ السكين . من الممكن الطالب أن ينحرف عن الطريق في أية لحظة و يصبح من
الصعب جداً الوصول إلى مبتغاه. إن المعلم(الشيخ) موجود دائماً بمحبته لإرشاد الطالب
في كل مراحل الممارسة.

التحصين
ينبغي على السالك قبل أن يبدأ بالعلاج
أن يتعلم كيفية التحصين الذي هو من أهم الأمور التي يجب على الالتفات لها قبل
الخوض في العلاجات والأعمال حتى لا يعرض نفسه وأهله وبيته ومن يعالج للأخطار.
وإذا لم يحصن الطالب نفسه ، يخشى عليه
أن يكون عرضة لأذى المردة أو العفاريت، وقد تتسلط عليه سحرة الجن أو شياطينهم وقد
يحصل للطالب بعض لأمور الغير متوقعه والتي منها :
- لا تهابه الشياطين ويكون عرضة لأذاهم .
- يصاب بالنعاس الشديد أو الوسوسة
وتشتيت الذهن وعدم التركيز.
- الضيق والنفور وعدم الاستطاعة على
إكمال العمل..
وكما يخشى له أن يكون عرضة لأذى كل
مخلوق فيه شر، وهذا يعم كل شر في الدنيا كشر الشياطين من الإنس والجن وشر السباع
والهوام وشر النار وشر الذنوب والهوى وشر النفس وشر العمل وشر الطاقات السلبية
كالعين والحسد والسحر.
التحصين غير مقيد بالأذكار فقط كما
يظن البعض , لكنه يشمل ممارسات كالمحافظة على الطاعات وترك المعاصي , والإكثار من
ذكر الله وصلاة النوافل وقراءة القرآن في البيت, وإخراج الصدقات وغيرها من أبواب
الخير مع استحضار نية التحصين.


مبدأ تفاضل الأوقات قضية تدعمها
الكثير من الأدلة والبراهين.ولنبتدئ بالأدلة الشرعية دلت الشريعة على أن أفضل
الأوقات هي مواقيت الصلاة وعلى الأخص وقت صلاة قيام الليل ووقت صلاة الفجر, وخصت يومي الاثنين والخميس برفع الأعمال إلى البارئ عزل, كما خصت أياما
للصوم كصوم يومي الاثنين والخميس, والأيام البيض من الشهر, ويومي عاشوراء
وعرفة.وخصت شهر رمضان وليلة القدر خاصة والعشر أيام من شهر ذي الحجة بمضاعفة الأجر
وبالرحمات والمغفرة .وخصت شهر ذي الحجة بموسم الحج, وكان عليه الصلاة والسلام يحب
أن يخرج للسفر يوم الخميس, وروي عنه صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح (اللهم
بارك لأمتي في بكورها) ولفظ أبو هريرة (بورك
لأمتي في بكورها).وخص عليه الصلاة والسلام الحجامة بأيام معلومة " إن خير ما
تحتجمون في يوم سابع عشرة أو تاسع عشرة ، ويوم إحدى وعشرين", ويستحب التزويج في شهر شوال والدخول فيه، لما روي عن عائشة -رضي اللَّه
عنها- قالت: تزوَّجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوَّال، وبنى بي في شوَّال،
فأي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عنده منى. وكانت عائشة -رضي
اللَّه عنها- تستحب أن تدخل نساءها في شوَّال. رواه [مسلم، وأبو داود، والنسائي],
وورد في فضل يوم الجمعة قوله صلى الله عليه وسلم: (خير يوم طلعتْ عليه الشمس يوم
الجمعة؛ فيه خلق آدم، وفيه أدخِل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في
يوم الجمعة) وأخيرا تمعن في هذا الحديث عن أبي هريرة قال: أخذ رسول الله صلى الله
عليه وسلم بيدي فقال: (خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم
الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم
الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة،
في آخر الخلق، في ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل). وغير ذلك
كثير, أما الأدلة والبراهين التي تم استخراجها عبر التجارب والمشاهدات فهي أكثر من
أن تعد وتحصى.

الخلوة:
الخلوة أسلوب علاجي وأسلوب للتطور
الروحاني نابع من ديننا الحنيف, وأصل الخلوة هو سنة الاعتكاف.
"الاعتكاف سنَّة مؤكدة،
التزمها الرسول الله صلى الله عليه وسلم طوال حياته،و اعتكف أصحابه معه وبعده،
ودرج على ذلك العلماء والعبَّاد والزهَّاد وطلاب الآخرة.والاعتكاف المسنون هو
اعتكاف الروح والجسد إلى الله في خلوة مشروعة تتخلص فيها النفس من أوضار المتاع
الفاني، واللذة العاجلة، وتبحر الروح في الملكوت الطاهر؛ طالبة القرب من الحبيب
مالك الملك ملتمسة لنفحاته المباركات.الاعتكاف المسنون هو الخلوة الصادقة مع الله
تفكراً في آلائه ومننه وفضائله، واعترافاً بربوبيته وإلهيته وعظمته، وإقراراً بكل
حقوقه، وثناء عليه بكل جميل ومحمود و قيام وذكر وقراءة قرآن، وإحياء لساعات الليل
بكل طيب وصالح من قول وعمل.
وفي فوائد الخلوة
"لقد كان الهدف من استخدام
أسلوب الخلوة هو تحويل النصائح والمواعظ والأفكار الايجابية إلى أفكار نشطة وفعالة
بغرسها في الذهن عن طريق التأمل والتكرار في حالة من التركيز الذهني العالي وفى جو
من الهدوء والاسترخاء يسمح بتحويل هذه المنظومات الأخلاقية والصياغات اللفظية إلى
مفاهيم ومعتقدات تدفع الفرد دائماً إلى السلوك المرغوب ,كما تمنح الخلوة فرصة
للتخلص من الأفكار السلبية الانهزامية المعوقة والمخاوف والوساوس المزعجة والمواقف
والذكريات المؤلمة , بحيث يصل إلى درجة أن يأمر ذهنه بالتوقف فوراً عن التفكير في
هذه الأفكار السلبية أو أن يطردها من ذهنه ويحل محلها أفكاراً إيجابية تشحن طاقاته
النفسية وتحفزها للانطلاق من جديد في الاتجاه الصحي السليم وتكمله مشوار الحياة
بعزيمة وإرادة لا تلين" .
كما أن الخلوة تتيح للإنسان الابتعاد
المؤقت عن عالم الضوضاء والهرج والمرج إلى واحة الخلوة بهدوئها وما تمنحه إياه من
صفاء ذهني ونفسي يجعله يرى بوضوح حقيقة وأسباب مشاكله وهمومه .. ويرتب أفكاره
وخططه وأهدافه .. ويشحن قواه المعنوية
.. ويشحذ همته وشجاعته لمواجهة الصعوبات .. واستعادة عزيمته ومضاعفة ثقته بنفسه.
إضافة إلى تجديد صلته بربه وتوثيقها.. وإدراك أن ضغوط الحياة ومشاكلها لا تستحق كل
هذا العناء وأن الإنسان يستطيع أن ينجو منها عندما يريد إذا دخل إلى واحة الخلوة
وأطلق العنان لخياله وتأملاته.كما تساعد على تعديل انفعالات الفرد وسلوكه بما
تحتويه الخلوة من تأمل وتخيل وحوار ذاتي.
هذه هي الخلوة كما يجب أن تفهم وأن
تتبع على هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا غير هديه.

المصادر:
(1) الاعتكاف وحلاوة الخلوة-
(2) الخلوة العلاجية ... و
التأمل

صرف العمار
صرف العمار هو جزء من الطقوس التطهير
من الطاقات السلبية. يمكن اعتبار كل من الطاقات الصادرة عن السحر أو الشياطين أو
العين أو المشاعر السلبية كالحقد والغضب والتشاؤم, أو طاقات بعض المواقع النجومية
وغيرها أمثلة على الطاقات السلبية .
من مؤشرات الإصابة بالطاقات السلبية:
1. سوء الحظ المستمر.
2. المشاكل الصحية (خصوصا المستعصية على
العلاج التقليدي)
3. الإحساس المستمر بالإجهاد والاستنزاف.
4. الإحساس المستمر بعدم الارتياح.
5. عدم القدرة على النوم أو أداء الوظيفة

6. حدوث أشياء غريبة ( أصوات, خيالات,
تحرك بعض الأشياء)
قد تتعد الطرق التي تؤدى فيها هذه
الطقوس التطهيرية إلا أن مضمونها واحد وهو تنقية الأجواء من الطاقات السلبية وخلق
نوع من الانسجام بين الطاقات الإيجابية.

بعض الطرق الشائعة:
1. غسل اليدين والوجه بماء .
2. الاستحمام بماء أضيف له الملح أو غيره

3. غسل الأدوات بالماء أو تعريضها للشمس
4. نثر الملح بالمكان
5. حرق بعض البخور كاللبان أو الصندل
6. حرق بعض الشموع البيضاء أو السوداء
7. ترديد بعض الصلوات والأذكار.

يصطلح الغرب على تسمية هذه الطقوس بي:
تنقية الطقوس
طقوس
التطهير





طرد الأرواح
الشريرة خاصة بطرد الأرواح
والطقوس والنفي

تلاوة العزائم والأقسام:

النقطة الأولى: كل العزائم تقوم على
مفهوم :كلمات القدرة, وهي كلمات يعتقد إنها قادرة على تطويع و توجيه الأرواح
وإحداث نتائج خارقة, ولا يخفى على المتبصر أن كلمات القدرة هي أسماء لله عزة وجل
أو للآلهة المزعومة أو أسماء للملائكة, وأنا بصدد نشر بعض هذه الأسماء لاحقا
لتتبين صدق مقولتي.
النقطة الثانية : لا دليل يثبت أن
الأسماء الواردة في عزائم كالبرهتية أو الجلجوتية هي أسماء الله, ولا يعد ذكرها في
كتب الإمام البوني حجة, فكم من آراء وروايات نسبت إلى غير أصحابها وهم منها براء .
النقطة الثالثة: هذه العزائم تحتوي
على تحريفات كثيرة تخل بطريقة النطق,ومتى لم تنطق الكلمة بشكل صحيح لم يكن لها
الأثر المطلوب.
النقطة الرابعة: الثابت عندي أن أكثر
الكلمات الواردة في العزائم لا معنى لها, فكلماتها إما مستخرجة عن التكسير , أو
مستخرجة من أخذ الحروف الأولى من مجموعة أسماء إلهية( كما في الكثير من العزائم العبرانية) ,
أو مبنية على أساس المقاطع الصوتية
الداخلية وأن كل مقطع إذا نطق بشكل صحيح تستانبعو تأثيرات معينة وهو ما تسميه
الفلسفة الهندية الفيدية "بالمانترا" .
"مان" تعني عقل و
"ترا" تعني الذي يحرر , وهكذا يصبح معنى "مانترا"
اهتزاز ا معينا يحرر العقل , ولتسليط الطالب
من الأضواء على بالمانترا أستقطع هذه الفقرة من كتاب حكمة اليوغا بقلم المعلم
أشاريا فيدابراغياناندا أفودوتا :
إختبر اليوغيون القدماء اهتزاز الصوت
و بدؤوا يستخدمون أصوات خاصة وجدوها مفيدة في عملية توسيع العقل . لقد وجدوا أن
هناك سبعة مراكز طاقة فكرية روحية رئيسية في الجسد الإنساني . و تعلموا أكثر من
ذلك أن هناك 50 صوتا ينبعث من هذه المراكز . توجد هذه الأصوات في الأبجدية
السنسكريتية , و قد استخدمت بعض مجموعات من الأصوات في العمليات القديمة للتركيز و
التأمل . خلال التأمل على
طريقة التانترا , يركز المتأمّل على بالمانترا و يحاول أن يبقي اهتزاز صوتي واحد
فقط (و المعنى المرتبط به) في عقله . إن الترديد المستمر للمانترا يقود الممارس
إلى حالات أعلى من الوعي , لا
يمكن اختيار أي صوت بشكل عشوائي لاستخدامه خلال التأمل , بل يجب أن تتوفر صفات
معينة في بالمانترا كي تكون فعّالة . أولاً يجب أن تكون بالمانترا ذات إيقاع ,أي
أن تتكون بالمانترا من مقطعين صوتيين يُرددان بالتزامن مع الشهيق و الزفير
بالإضافة لذلك يجب أن ترتبط بالمانترا بفكرة معينة . الفكرة العامة للمانترات التي
تستخدم في التأمل هي "أنا واحد مع الوعي الأسمى" . وهكذا فإن بالمانترا
تساعد الفرد على أن يربط وعيه الفردي بكليّة الوعي في الكون .
الصفة الأخيرة للمانترا أنها يجب أن
تخلق اهتزازا معيناً يعمل كحلقة وصل بين الاهتزاز الذاتي للمتأمّل و اهتزاز الوعي
الأسمى . و بما أن الناس غير متشابهين , فإن بالمانترا التي تستخدم في التأمل
أيضاً ليست ذاتها . يختار معلّم اليوغا مانترا تُطابق الاهتزاز الذاتي للفرد و
تستطيع أن تُوصل هذا الاهتزاز الفردي مع الإيقاع الكوني للوعي الأسمى.

مثل هذه التقنيات تعطي الاسترخاء و الانتعاش
الجيد,و لكن من أجل الارتقاء الروحي,تعتبر عملية التركيز ضرورية,أي تركيز العقل
المكثف على بالمانترا.تماماً مثل المزارع المُركَز عقله على ابنه المريض,أو مثل
الكيميائي الذي يركز على أبحاثه,أو مثل الوسيطة الروحية التي تركز على كرتها
البلورية؛إن التركيز الثابت للعقل على أي فكرة ,ينتج الطاقة الداخلية الضرورية
لرفع العقل إلى مستويات ألطف.
النقطة الخامسة: العزائم في الكثير من
الأعمال الروحانية أداة للمساعدة على توجيه الطاقة النفسية وتشخيص الهدف المراد
تحقيقه.
النقطة السادسة: الأولى عندي ترك
العزائم المشكوك في صحتها والتي لا نعلم على وجه اليقين معانيها من باب الاحتياط
للدين, ومن باب وجود البدائل في أسماء الله وآياته.

البخور
علاقة الإنسان بالبخور علاقة ضاربة في
القدم , وتحديداً، مع بداية الحضارة الهندية والصينية والمصرية القديمة، فكان يصنع
البخور من مواد عديدة كالعود والزهور المجففة ونبات الصندل الذي يستخدم كعنصر
أساسي في صناعة البخور
و ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال في المسك هو "أطيب الطيب ", وقد روى مسلم في " صحيحة
" : عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يستجمر بالألوة غير مطران وبكافور
يطرح معها ويقول هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت عنه في صفة
نعيم أهل الجنة مجامرهم الألوة والمجامر جمع مجمر وهو ما يتجمر به من عود وغيره ,
والألوة هي العود الهندي, وثبت في " الصحيحين " : عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله كله
بيدي بذريرة في حجة الوداع لحله وإحرامه ". وللإمام إبن القيم في الطيب كلام
جميل أستقطع منه هذا المقطع :" وكان صلى الله عليه وسلم يكثر التطيب وتشتد
عليه الرائحة الكريهة وتشق عليه والطيب غذاء الروح التي هي مطية القوى تتضاعف
وتزيد بالطيب كما تزيد بالغذاء والشراب والدعة والسرور ومعاشرة الأحبة وحدوث
الأمور المحبوبة وغيبة من تسر غيبته ويثقل على الروح مشاهدته كالثقلاء والبغضاء
فإن معاشرتهم توهن القوى وتجلب الهم والغم وهي للروح بمنزلة الحمى للبدن وبمنزلة
الرائحة الكريهة .

بعض آليات عمل البخور:
1.تنشيط العقل عن طريق حفز حاسة الشم.
2.جذب الأرواح.
3.يطهر الشخص, ومكان العمل وزواياه من
الطاقات السلبية.
4.تختلط طاقة البخور مع طاقة من يستخدمه
، فيسرع إحداث التغييرات الضرورية لتجسيد الهدف.
5.لعبق البخور تأثير في تنشيط الجسم
لإفراز الكثير من الهرمونات.
6. تعزيز سريان الطاقات الإيجابية,
والمتتبع للفنون الشرقية يمكن له أن يتعلم تنشيط القوى أو الطاقات الراكدة والتي
تسبب الكثير من المتاعب والأمراض بالبخور.
أمثلة لبعض الأبخرة واستخداماتها:
1.خشب الصندل بخور ذا رائحة مهدئة ويمكن
له أن يساعد على التواصل الروحي. كما
يساعد على تقوية القناعة الشخصية والقدرة على التركيز.
2.لافندر (الخزامى) يساعد على تقوية
الهالة والتخلص من المشاعر السلبية.
3.اللبان يطهر من التأثيرات السلبية،
ويساعد على جلب الحكمة. ، كما انه يساعد على التكيف مع الطاقات المختلفة.
4.القرفة: ترمز إلى الحب والنار. ولديها
القدرة إبعاد المشاعر السلبية والحزن.
5.الياسمين: تضفي مزيدا من فهم الأرواح
ويساعدنا على إيجاد قدراتنا الحقيقية.
6. الكافور- التبخير به يحسن من مستوى
"البرانى"-طاقة الحياة, ويوفر الصفاء الذهني.
7.العرعار: لوحظ أثره في تقوية ورفع
الروح المعنوية.


والله اثمنا من الله أن تصل هذه المفهوم إلى كل من يريد فهم هذا العالم
الجميل ومن يريد التعلم مرحبا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
amel om 3abdallah



عدد المساهمات: 1
تاريخ التسجيل: 17/02/2013

مُساهمةموضوع: رد: من اراد تعلم الروحانيات    الأحد فبراير 17, 2013 12:14 pm

بارك الله فيك ياشيخ انا حابة ادخل هالمجال اتمنى نصيحتك وبارك الله فيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سومري العراق
الــــــمـــديـــــــر الــــــــــــعـــــــــــام


عدد المساهمات: 1188
تاريخ التسجيل: 01/11/2011
العمر: 53

مُساهمةموضوع: رد: من اراد تعلم الروحانيات    الأحد فبراير 17, 2013 12:17 pm

نصحيتي عدم التسرع
والصبر على النتائج

_________________
الشيخ الروحاني سومري العراق
للعلاج وفك السحر وجلب وتهيج الحبيب
لعلاج المس ومس العاشق
محبه بين الزوجين لرد وارجاع المطلقات
تسريع النصيب وزواج العوانس
وكافة العلاجات عن بعد

أميل (wgg49@yahoo.com )
(wgg49@hotmail.com)

جوال(009647708967778 )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ابوجمال



عدد المساهمات: 3
تاريخ التسجيل: 22/02/2013

مُساهمةموضوع: رد: من اراد تعلم الروحانيات    الجمعة فبراير 22, 2013 11:56 pm

اخى سومرى العراق
السلامو عليكم ورحمة الله وبركاته
انشاء الله انا اعرف الكسير عن علم الروحانيات الجليل ولكن ما اعرفه فهو قليل بالنسبا لك فانا اعرف نظريا بمعنى انى اقرء ولست بممارس فاسرتى اسره كريمه تتبع سنة رسول الله عليه السلام اما عنى فانا من حوالى 7 سنوات وانا اقرء عن هذا العلم العظيم وكسير من الاوقات استطيع التطبيق ولكنى اتردد لعدم كفاية معرفتى فانا اؤمن بالله عذ وجل كما اؤمن بهذا العلم وعندما اتحدث مع احد عن عظمة صنع وتكوين الله لهذا الكون فيستنفر منى وينظر لى نظرات ساقبه وكانى اكفر بالله والبعض يخاف منى مع انى لست بممارس فانا تعبت من اوضاع ومتاهات توجد بحيواتنا يشغل بالى هذا العلم فلست احبه لكونى افكر بالمال فالمال يذول ويبقى وجه الله هذا ما اؤمن به لاول مره بتكلم من ئلبى وبتلقائيه لماذا لا اعرف ولكنى اؤمن بنسبة 8 من عشره بانك صادق امين وهذا ما دفعنى للحديس والسؤال هل استطيع الخوض بهذا العلم المكرم اشهدك بالله الاتطول بردك على فهذا لك انتا وحدك مع احترامى لبقية الاعضاء اخيك فى الله محمد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
سومري العراق
الــــــمـــديـــــــر الــــــــــــعـــــــــــام


عدد المساهمات: 1188
تاريخ التسجيل: 01/11/2011
العمر: 53

مُساهمةموضوع: رد: من اراد تعلم الروحانيات    السبت فبراير 23, 2013 7:58 pm

عزيزي الكريم شكرا الك وشكرا لآختيارك
الا اني صحتي لاتساعدني ثق حتى هذا الرد لاصعب عليه صحتي تعبانه ولااتمكن من المواكبه معاك ارجو المعذره

_________________
الشيخ الروحاني سومري العراق
للعلاج وفك السحر وجلب وتهيج الحبيب
لعلاج المس ومس العاشق
محبه بين الزوجين لرد وارجاع المطلقات
تسريع النصيب وزواج العوانس
وكافة العلاجات عن بعد

أميل (wgg49@yahoo.com )
(wgg49@hotmail.com)

جوال(009647708967778 )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 

من اراد تعلم الروحانيات

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

 مواضيع مماثلة

-
» الروحانيات وتعريف الأعمال الروحانية
» هل ترغب بإعادة المنتدى كسابق ؟ ولماذا ؟ وهل تعلم لما حذفته ؟

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مملكة سومري العظمى للروحانيات 009647708967778  ::  :: -